Manifestation du 15 mars 2022 : La police, c'est colon en crisse!
Il est difficile de regarder ce qui se passe présentement dans la Yintah https://www.youtube.com/watch?v=Xr8PXPVuvyE , le territoire Wet'suwet'en https://www.youtube.com/watch?v=6tcoWZRB6oQ , sans réfléchir au rôle qu'exercice la GRC dans la colonie canadienne. Ce qui est éventuellement devenu la GRC a été fondé en 1873, notamment en réaction à la rébellion des Métis de la rivière Rouge de 1869-1870. L'objectif premier de la GRC, dès ses débuts, était donc de maintenir l'hégémonie impériale sur territoire afin de l'ouvrir à l'exploitation capitaliste.
La liste des crimes de la GRC est trop longue pour être entièrement énumérée ici. De la répression de la rébellion du Nord-Ouest de 1885, à l'interdiction des pratiques culturelles autochtones, au blocus des réserves et à la libre circulation des personnes autochtones, à l'assassinat des chiens de traîneaux, et bien sûr, la séparation des enfants de leurs familles pour les envoyer dans les écoles résidentielles. Nous vous invitons à lire l'article "A Condensed History of Canada's Colonial Cops" dans le journal "The New Inquiry" (https://thenewinquiry.com/a-condensed-history-of-canadas-colonial-cops/) pour un survol rapide de l'histoire de la GRC, telle que perçue par les autochtones.
Mais est-ce que le gazon est plus vert au Québec ? Le nord du Québec a été sous le contrôle de la GRC jusqu'en 1960. Les écoles résidentielles coloniales ont continué jusque dans les années 1970s, et les abus se sont perpétués durant cette période, avec le plein soutien de la SQ.
Ladite SQ a donc remplacé la GRC, et on peut dire qu'elle a bien rempli et remplit toujours bien son rôle de représentante de l'autorité coloniale auprès des autochtones. Que ce soit à Listuguj (Restigouche) https://www.youtube.com/watch?v=7Y-tr85BEPk en 1981, à Kitiganik (Barriere Lake) en 1988, à Kanehsatà:ke https://www.youtube.com/watch?v=3D_YYk7n4A4 et Kahnawá:ke https://www.youtube.com/watch?v=V3cYG2vORYc en 1990, la réponse de la SQ aux mobilisations autochtones a toujours eu le même mot d'ordre : écraser.
Le rapport final de la commission Viens https://www.bibliotheque.assnat.qc.ca/DepotNumerique_v2/AffichageNotice.... , déposé le 30 septembre 2019, illustre la place que la police occupe dans l'état colonial canadien. Le rapport écrit explicitement :
"Ces manifestations [des autochtones] sont le produit du non-respect persistant des droits ancestraux des peuples autochtones et de la lenteur des tribunaux à régler les questions territoriales. [...] Comparativement à d’autres manifestations, [...] la police est utilisée pour intervenir du côté du gouvernement pour écraser ou démanteler la manifestation, en présupposant que les droits revendiqués sont erronés, avant que le tribunal ne se soit prononcé sur la validité inhérente des revendications."
Dans le rapport de la commission Viens, les polices locales comme le SPVM sont blâmées de la même manière :
"Dans la littérature, on relate que les communautés autochtones sont à la fois sur-policées pour les infractions mineures [...] et sous-policées, au sens d’une sous-protection face aux violences dont elles sont l’objet."
Le rôle de la police n'est donc pas de protéger qui que ce soit, mais bien toujours d'écraser tout effort de résistance à l'exploitation du territoire. Ce désir d'exploitation s'est manifesté en 2012 avec le projet de loi omnibus C-45 du gouvernement Harper. Ce projet de loi a changé beaucoup de lois canadiennes, avec le but de rendre plus facile l'accès du territoire aux compagnies extractives. Territoire qui est, évidemment, essentiellement peuplé par des autochtones. Le C-45 a donc mené à la naissance du mouvement "Idle No More". La réaction du gouvernement canadien alors a été de renforcer l'appareil policier canadien, et la coordination entre les services de police coloniaux. Le résultat, on le connaît, c'est ce que nous voyons maintenant en territoire Wet'suwet'en.
En 150 ans https://www.youtube.com/watch?v=6sO3t-0UADs , le rôle de la police au soi-disant Canada n'a donc pas du tout changé. Son rôle est toujours d'ouvrir le territoire à l'exploitation, ce qui implique de chasser les personnes qui y vivent, peu importe le prix.
La police en tant que force d'exploitation coloniale n'est cependant pas unique au Canada. Au Chili, par exemple, l'armée a été déployée pour soutenir la répression policière contre le peuple Mapuche qui revendique la restitution de leurs territoire ancestral des mains de propriétaires terriens et de multinationales forestières. La Colombie bat à chaque année de tristes records d'assassinats de militant·e·s environementaux et défendeur·e·s de la terre, une grande partie d'entre elleux étant autochtones, le tout sous le regard de la police, une situation dénoncée par Amnesty International. Au Mexique, ce sont les Zapatistes de l'EZLN, essentiellement autochtones, qui se font attaquer par des milices armées par l'État. Et au Brésil, c'est la cour suprême qui donne le droit à la police de chasser les autochtones de leur terre pour les donner aux compagnies minières, une situation dénoncée par les Nations Unies.
Face aux violences policières envers les peuples autochtones, que ce soit ici ou ailleurs, on n'arrive tou·te·s au même constat : La police, c'est colon en crisse !
On se voit le mardi 15 mars, 17h30, au métro Lionel-Groulx !
COBP (Collectif opposé à la brutalité policière)
https://cobp.resist.ca/
March 15, 2022 Demonstration: Shutdown the Colonial Police!
It is difficult to look at what is currently happening in the Yintah https://www.youtube.com/watch?v=Xr8PXPVuvyE , the Wet'suwet'en territory https://www.youtube.com/watch?v=6tcoWZRB6oQ , without reflecting on the role of the RCMP in the Canadian colony. What eventually became the RCMP was founded in 1873, partly in response to the Red River Métis Rebellion of 1869-1870. The primary objective of the RCMP, from its inception, was therefore to maintain imperial hegemony over the territory in order to open it up to capitalist exploitation.
The list of RCMP crimes is too long to be fully enumerated here. From the suppression of the Northwest Rebellion of 1885, to the banning of indigenous cultural practices, to the blockade of reserves and the free movement of native people, to the killing of sled dogs, and of course, the separation of children from their families and sending them to residential schools. We invite you to read the article https://thenewinquiry.com/a-condensed-history-of-canadas-colonial-cops/ "A Condensed History of Canada's Colonial Cops" in The New Inquiry for a quick overview of the history of the RCMP as seen by indigenous people.
But is the grass greener in Quebec? Northern Quebec was under RCMP control until 1960. Colonial residential schools continued into the 1970s, and abuses continued during this period, with the full support of the SQ.
The SQ replaced the RCMP, and it can be said that it has fulfilled and continues to fulfill its role as representative of the colonial authority towards indigenous peoples. Whether in Listuguj (Restigouche) https://www.youtube.com/watch?v=7Y-tr85BEPk in 1981, in Kitiganik (Barriere Lake) in 1988, in Kanehsatà:ke https://www.youtube.com/watch?v=3D_YYk7n4A4 and Kahnawá:ke https://www.youtube.com/watch?v=V3cYG2vORYc in 1990, the response of the SQ to indigenous mobilizations has always been the same: To crush.
The final report of the Viens Commission https://www.bibliotheque.assnat.qc.ca/DepotNumerique_v2/AffichageNotice.... , presented on September 30, 2019, illustrates the place that the police occupy in the Canadian colonial state. The report explicitly writes:
"These [indigenous] demonstrations are the product of the persistent disregard for the indigenous rights of indigenous peoples and the slowness of the courts to resolve land issues. [...] Compared to other demonstrations, [...] the police are used to intervene on the side of the government to crush or dismantle the demonstration, assuming that the rights claimed are wrong, before the court has ruled on the inherent validity of the claims."
In the Le rapport final de la commission Viens, local police like the SPVM are similarly blamed:
"In the literature, it is recounted that indigenous communities are both over-policed for minor offenses [...] and under-policed, in the sense of under-protection in the face of the violence to which they are subjected."
The role of the police, then, is not to protect anyone, but always to crush any effort to resist the exploitation of the territory. This desire for exploitation was manifested in 2012 with the Harper government's omnibus Bill C-45. This bill changed many canadian laws, with the goal of making it easier for extractive companies to access the so-called canadian territory. Territory that is, of course, mainly populated by indigenous people. C-45 led to the birth of the "Idle No More" movement. The reaction of the Canadian government was to reinforce the Canadian police apparatus and the coordination between the colonial police services. The result is what we see now in Wet'suwet'en territory.
So, in 150 years https://www.youtube.com/watch?v=6sO3t-0UADs, the role of the police in so-called Canada has not changed at all. Their role is still to open up the land for exploitation, which means driving out the people who live there, no matter the cost.
The police as a colonial force of exploitation is not unique to Canada, however. In Chile, for example, the army has been deployed to support police repression against the Mapuche people who are demanding the return of their ancestral territory from the hands of landowners and multinational logging companies. Colombia beats every year new records of assassinations of environmental activists and defenders of the land, many of them indigenous, all under the gaze of the police, a situation denounced by Amnesty International. In Mexico, it is the Zapatistas of the EZLN, essentially indigenous, who are being attacked by militias armed by the State. And in Brazil, it is the Supreme Court that gives the police the right to chase indigenous people off their land to give it to mining companies, a situation denounced by the United Nations.
Faced with police violence against indigenous peoples, whether here or elsewhere, we all come to the same conclusion: Fuck the colonial police!
We meet at 5:30PM on Tuesday, March 15th, at the Lionel-Groulx metro station!
COBP (Collectif opposé à la brutalité policière)
https://cobp.resist.ca/
Métro Lionel-Groulx
Le développement d’infrastructures de transport et de communication ont toujours été au centre des projets capitalistes et coloniaux Québécois et Canadiens. Depuis les débuts de la colonisation, la voie maritime du saint laurent, la construction des chemins de fer et du réseau d’autoroute ont été centrales dans l’exploitation des ressources naturelles ainsi que dans leurs transports vers les marchés internationaux.
