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Punk rock show

IJV’s 15th Anniversary Conference

Mark your calendars to be in Toronto June 16-18 for IJV’s 15th Anniversary Conference: Anti-racist solidarity and the fight for justice in Palestine. The conference will take place Friday-Saturday followed by our 2023 IJV Annual General Meeting on Sunday, June 18. The AGM will be hybrid in-person and online with the option to join via Zoom.

We cannot be more excited to reunite in person and fuel our movement for the years to come.

We will be hearing from activists, scholars, journalists and organizers about the intersection of anti-racism and Palestine solidarity and new strategies for action within Jewish communities.

We are in a crucial moment of political change and movement-building. As the new Israeli government loses legitimacy, the IHRA working definition of antisemitism is being pushed as an “anti-racist” strategy to shield Israel from criticism, all the while fuelling anti-Palestinian racism and isolating the fight against antisemitism from the broader anti-racist movement.

Join the conversation as we learn and strategize ways to centre anti-racism in our solidarity with Palestinians, advance intersectional approaches to combatting antisemitism, and grow Jewish cultural and community work against settler-colonialism and Israeli apartheid.

Watch out for speaker and workshop announcements and registration details in the coming weeks.

See you there!

Les communs sont des institutions permettant la gestion collective de ressources partagées. Forêts, terrains, bâtiments, vélos, logiciels, presque tout peut être mis en commun, sans passer par la propriété privée ou la gestion étatique centralisée. Quels sont les outils et pratiques qui favorisent la gouvernance et la pérennité des communs? Ce cours vous permettra d’en apprendre plus sur les communs à l’aide d’exemples concrets, d’outils et d’initiatives d’ici et d’ailleurs.

Détails à venir

Samedi 27 mai 2023!

Détails à venir

Les communs sont des institutions permettant la gestion collective de ressources partagées. Forêts, terrains, bâtiments, vélos, logiciels, presque tout peut être mis en commun, sans passer par la propriété privée ou la gestion étatique centralisée. Quels sont les outils et pratiques qui favorisent la gouvernance et la pérennité des communs? Ce cours vous permettra d’en apprendre plus sur les communs à l’aide d’exemples concrets, d’outils et d’initiatives d’ici et d’ailleurs.

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Les communs sont des institutions permettant la gestion collective de ressources partagées. Forêts, terrains, bâtiments, vélos, logiciels, presque tout peut être mis en commun, sans passer par la propriété privée ou la gestion étatique centralisée. Quels sont les outils et pratiques qui favorisent la gouvernance et la pérennité des communs? Ce cours vous permettra d’en apprendre plus sur les communs à l’aide d’exemples concrets, d’outils et d’initiatives d’ici et d’ailleurs.

Ce cours aborde les liens entre santé, capitalisme, racisme et colonialisme. Il explique comment ces systèmes d’exploitation et d’oppression ont historiquement contribué à façonner le système public de santé canadien et québécois ainsi qu’à limiter le droit à la santé et l’accès universel aux soins. On y aborde entre autres l’histoire du système public de santé québécois à la lumière des luttes populaires ainsi que des concepts de colonialisme médical et d’apartheid mondial.

Les communs sont des institutions permettant la gestion collective de ressources partagées. Forêts, terrains, bâtiments, vélos, logiciels, presque tout peut être mis en commun, sans passer par la propriété privée ou la gestion étatique centralisée. Quels sont les outils et pratiques qui favorisent la gouvernance et la pérennité des communs? Ce cours vous permettra d’en apprendre plus sur les communs à l’aide d’exemples concrets, d’outils et d’initiatives d’ici et d’ailleurs.

Ce cours aborde les liens entre santé, capitalisme, racisme et colonialisme. Il explique comment ces systèmes d’exploitation et d’oppression ont historiquement contribué à façonner le système public de santé canadien et québécois ainsi qu’à limiter le droit à la santé et l’accès universel aux soins. On y aborde entre autres l’histoire du système public de santé québécois à la lumière des luttes populaires ainsi que des concepts de colonialisme médical et d’apartheid mondial.

Les communs sont des institutions permettant la gestion collective de ressources partagées. Forêts, terrains, bâtiments, vélos, logiciels, presque tout peut être mis en commun, sans passer par la propriété privée ou la gestion étatique centralisée. Quels sont les outils et pratiques qui favorisent la gouvernance et la pérennité des communs? Ce cours vous permettra d’en apprendre plus sur les communs à l’aide d’exemples concrets, d’outils et d’initiatives d’ici et d’ailleurs.

Ce cours aborde les liens entre santé, capitalisme, racisme et colonialisme. Il explique comment ces systèmes d’exploitation et d’oppression ont historiquement contribué à façonner le système public de santé canadien et québécois ainsi qu’à limiter le droit à la santé et l’accès universel aux soins. On y aborde entre autres l’histoire du système public de santé québécois à la lumière des luttes populaires ainsi que des concepts de colonialisme médical et d’apartheid mondial.

Samedi 29 avril

- 86 Crew

- RIXE

- The Prowlers

- Bromure

- Brechraitz

- Alex Paquette full band

Vendredi 28 avril

- Komintern Sect

- The Outcasts

- Violent Way

- Ultra Razzia

- Over The Hill

La Masse Critique c'est une balade mani-festive qui a lieu tous les derniers vendredis du mois dans les plus grandes villes du monde! Tu trouveras plus d'infos sur notre page !

Une soiree en musique avec the last rockers ,polonium309,kaporal piocherie et sheitan

Ce cours propose d’explorer différents aspects des êtres vivants. D’abord leur complexité, inhérente aux réseaux métaboliques dynamiques qui constituent la moindre cellule vivante. Ensuite le foisonnement hallucinant des formes vivantes où chacune interagit avec une partie du monde, ce qu’on appelle sa « niche écologique ». Et puis nous aborderons les relations qu’un être vivant singulier, l’humain, entretient avec tous les autres. On verra qu’en faisant de la « Nature » quelque chose d’extérieur à lui, il a mis la table à un dérèglement des écosystèmes et du climat qui menace maintenant sa propre survie. Et nous découvrirons finalement que des nouveaux courants comme l’agroécologie proposent un autre rapport au vivant susceptible de nous faire vivre une expérience intime  avec lui, expérience que la société marchande et son mode de vie nous a bien souvent confisqué.

Qu’elles soient politiques, environnementales ou technologiques, les pressions sur le monde du travail s’intensifient, impliquant des transformations dans le sens et la valeur qu’on donne au travail. Afin de résister au discours omniprésent de l’effort et du mérite au travail, ce cours se donne comme objectif de faire un historique des conceptions et des formes que le travail a pu prendre dans l’histoire et se risque à imaginer ses transformations futures au vu des enjeux contemporains.

Ivey Camille Manybeads Tso, a young Navajo filmmaker, investigates displacement of Indigenous people and devastation of the environment caused by the same chemical companies that have exploited the land where she was born. She travels to La Guajira region in rural Colombia, the Tampakan region of the Philippines, the Tehuantepec Isthmus of Mexico, and the protests at Standing Rock. In each case, she meets Indigenous women leading the struggle against the same corporations that are causing displacement and environmental catastrophe in her own home. Inspired by her journeys, Ivey Camille brings the lessons from these struggles home to Navajo Nation.

Kick ass show with two amazing bands from Boston don't miss it! Also it's Fractured's official Split LP launch, fun fun fun!!

9pm - Traxide - 15$ - 18+

À l'automne 2020, le PASC a publié l'article « Capitalisme de surveillance et choc pandémique : Alors que la réalité devient virtuelle ». Si vous ne l'avez déjà fait nous vous invitons à en prendre connaissance ici : https://contrepoints.media/en/posts/capitalisme-de-surveillance-et-choc-pandemique-alors-que-la-realite-devient-virtuelle

Des membres du PASC ont depuis poursuivi leurs recherches dans cette direction et récidivent cette fois avec cette formation sur le Capitalisme de surveillance et la 4^ème révolution industrielle dont voici la description :

« Chaque achat réalisé avec une carte bancaire, chaque recherche sur internet, chaque réaction à une publication sur les réseaux sociaux, chaque scan de passeport vaccinal, les courriels, les données tirées des applications de santé, des GPS... sont récoltées et analysées massivement car elles constituent une mine d'informations pour les compagnies qui veulent nous connaître mieux que nous nous connaissons nous-même, afin de nous vendre des solutions pour nous "faciliter la vie" et pour pouvoir influencer nos comportements...

La quatrième révolution industrielle (4RI), promue par le Forum économique mondial (FEM) depuis Davos, est bien en marche. Des centres de recherche et de développement pour le déploiement de la 4RI ont été ouverts dans de nombreux pays depuis 2017 et le FEM peut compter sur son réseau de « jeunes leaders mondiaux » pour en faire la promotion. Le Canada y prend part très activement... La 4RI vient avec une liste de mots complexes : IoT, IoB, Blockchain, IA et autres formules nébuleuses... Il nous faudra bien comprendre leurs plans afin de pouvoir continuer à cultiver la vie, ses écosystèmes et nos relations humaines. La pandémie mondiale nous a fait perdre nos repères et constitue selon les dirigeants mondiaux une "grande opportunité"... pour sauver la planète ? nos vies ? mais comment au juste ? »

Pour en parler, nous vous invitons à un atelier d'une durée de 3h, incluant une présentation d’environ 2h suivie d’une période de questions et discussion sur comment nous pouvons résister à ce nouvel ordre des choses en construction.

Dans le cadre de la campagne "Une Bellechasse gardée pour le bien commun!" les stagiaires du Comité logement de la Petite-Patrie organisent une marche exploratoire des ateliers municipaux et du site Bellechasse! En plus de cette marche, il y aura des prises de parole, témoignages, un atelier créatif pour s'approprier le site ainsi que à boire et à manger! L'objectif de cette activité est de démontrer les bienfaits du logement social pour tous et toutes.

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Le mardi 11 avril à 19h au centre Lapalme aura lieu une assemblée publique sur l’avenir du site public public du Centre de services scolaire de Montréal (CSSDM), situé au 3737 rue Sherbrooke Est dans le cadre de notre campagne Pour des terrains 100 % collectifs à Rosemont !

Les crises du logement nous affectent de plein fouet ! Logements hors de prix, trop petits et insalubres, le nombre des mal-logéEs monte en flèche.  Gentrification, reprises et rénovictions, de plus en plus de locataires sont excluEs de leur quartier.

Le logement social est la solution pour sortir de cette crise.

Dans Rosemont, le site public du Centre de services scolaire de Montréal (CSSDM), situé au 3737 rue Sherbrooke Est, pourrait accueillir un projet de développement de logements sociaux et d’infrastructures collectives.

Cet immense site est idéal pour construire un milieu de vie réellement viable et durable pour les ménages locataires à faible et modeste revenu, ralentir la spéculation immobilière et redonner du souffle aux locataires de Rosemont !

Pourtant, ce terrain pourrait tomber dans les griffes du secteur privé et se transformer en ghetto à condos.

La crise du logement est trop grave et les besoins trop grands pour laisser faire.

Assistez à l’Assemblée publique, mardi 11 avril à 19 h au Centre Lapalme (5350, rue Lafond).

Venez vous informer et partager vos idées ! Ensemble, nous pouvons faire la différence !

Pour en savoir plus cliquez ici.

La comptabilité est considérée comme LE langage des affaires. Ce langage est apparu pour donner une image chiffrée et monétaire des entreprises à but lucratif. Pourtant, les outils et concepts de la comptabilité envahissent aujourd’hui de larges sphères de la société. Les notions de rentabilité, de coût ou de performance sont omniprésentes et la gouvernance par les nombres est devenue un dispositif central de régulation de la plupart des organisations.

La comptabilité est généralement vue comme une simple technique -obscure et ennuyeuse- qui dit le juste et le vrai. Pourtant, les comptables savent qu’elle repose sur des conventions, qu’un résultat d’entreprise est une construction et qu’il n’existe pas de coût juste. La comptabilité est à la fois le reflet des rapports sociaux et un dispositif utilisé, notamment par les actionnaires, pour s’approprier la valeur créée. Elle ne fait pas que donner une image de l’organisation, elle la crée et la transforme. Elle permet ainsi de raconter des histoires, de rationaliser des décisions et de discipliner les individus.

Accessible aux non-initiés, l’objectif de ce cours est de mettre en évidence les conventions sur lesquelles reposent les dispositifs comptables et d’explorer les effets de ces conventions sur les organisations, sur les individus et sur la société.

El Centro Social Anarquista Manuel González Prada (Lima) necesita tu ayuda para continuar sus actividades educativo-culturales en medio de una crisis política que se ha agudizado en el Perú desde Diciembre del 2022. Parte de los fondos recaudados contribuirán a abastecer a las brigadas de primeros auxilios y de primera línea con material básico para cumplir su labor en las protestas a nivel nacional que siguen pidiendo la dimisión del gobierno golpista de Dina Boluarte y una reforma constitucional.

The Anarchist Social Center Manuel Gonzales Prada (Lima) needs your help to continue its cultural and educational activities in the midst of a political crisis that has deepened in Peru since December of 2022. Part of the funds amassed will go to cover basic material needs of first-responders and first-line brigades in the nationwide protests that demand the end of Dina Boluarte’s illegitimate government and much needed constitutional reform.

Mickey Dagger

https://mickeydagger.bandcamp.com/

Ilusión

https://ilusion.bandcamp.com/album/ilusi-n-ep

Mortier

https://mortiermtl.bandcamp.com/

Doors 8:30

Show 9:00

15$

Bâtiment 7 is located on unceded Indigenous lands. The Kanien’kehá:ka Nation is recognized as the custodians of the lands and waters on which this spot is located.

Ce cours propose d’explorer différents aspects des êtres vivants. D’abord leur complexité, inhérente aux réseaux métaboliques dynamiques qui constituent la moindre cellule vivante. Ensuite le foisonnement hallucinant des formes vivantes où chacune interagit avec une partie du monde, ce qu’on appelle sa « niche écologique ». Et puis nous aborderons les relations qu’un être vivant singulier, l’humain, entretient avec tous les autres. On verra qu’en faisant de la « Nature » quelque chose d’extérieur à lui, il a mis la table à un dérèglement des écosystèmes et du climat qui menace maintenant sa propre survie. Et nous découvrirons finalement que des nouveaux courants comme l’agroécologie proposent un autre rapport au vivant susceptible de nous faire vivre une expérience intime  avec lui, expérience que la société marchande et son mode de vie nous a bien souvent confisqué.

Qu’elles soient politiques, environnementales ou technologiques, les pressions sur le monde du travail s’intensifient, impliquant des transformations dans le sens et la valeur qu’on donne au travail. Afin de résister au discours omniprésent de l’effort et du mérite au travail, ce cours se donne comme objectif de faire un historique des conceptions et des formes que le travail a pu prendre dans l’histoire et se risque à imaginer ses transformations futures au vu des enjeux contemporains.

The news is full of images of overcrowded boats and vast tent camps. But how much do we really know about what refugees are going through? Notes on Displacement takes a deep dive by following a single family on a grueling journey, destination Germany. Their fear, disorientation, and solidarity is palpable.

 

Nadira, an elderly Palestinian, has been a refugee since the age of 12. And now she has to leave Damascus, too. She and her daughter Mona feared for their lives there, but the idea of a safe existence elsewhere is a distant dream. Filmmaker Khaled Jarrar receives unsettling videos and voice messages as they cross to the Greek island of Lesbos. He joins them there, on the long road to a better life.

Jarrar has his personal reasons for going through this experience in order to eliminate, in his own images, the distance so dominant in Western media coverage. He worms his way through the thronging crowds, gets lost in the night with his group, discovers how dangerous language barriers can be, and wanders around in the dehumanizing camps. And in a sense he—along with the viewer— becomes a true member of this family.

La comptabilité est considérée comme LE langage des affaires. Ce langage est apparu pour donner une image chiffrée et monétaire des entreprises à but lucratif. Pourtant, les outils et concepts de la comptabilité envahissent aujourd’hui de larges sphères de la société. Les notions de rentabilité, de coût ou de performance sont omniprésentes et la gouvernance par les nombres est devenue un dispositif central de régulation de la plupart des organisations.

La comptabilité est généralement vue comme une simple technique -obscure et ennuyeuse- qui dit le juste et le vrai. Pourtant, les comptables savent qu’elle repose sur des conventions, qu’un résultat d’entreprise est une construction et qu’il n’existe pas de coût juste. La comptabilité est à la fois le reflet des rapports sociaux et un dispositif utilisé, notamment par les actionnaires, pour s’approprier la valeur créée. Elle ne fait pas que donner une image de l’organisation, elle la crée et la transforme. Elle permet ainsi de raconter des histoires, de rationaliser des décisions et de discipliner les individus.

Accessible aux non-initiés, l’objectif de ce cours est de mettre en évidence les conventions sur lesquelles reposent les dispositifs comptables et d’explorer les effets de ces conventions sur les organisations, sur les individus et sur la société.

Les lobbys sont omniprésents dans les cercles des décideurs politiques et dans les forums internationaux. Une véritable armée de lobbyistes généreusement rémunérés s’active pour défendre les intérêts des entreprises. Que ce soit dans les domaines de la santé, de l’agriculture, de l’environnement, du numérique, les lobbyistes tirent les ficelles et profitent d'un grand pouvoir. Leur influence est souvent sous-estimée par les citoyen.ne.s. Au Québec et au Canada, les lois sont insuffisantes pour limiter leur trop grande influence et pour donner plus de transparence à leurs interventions .

Cette journée d’étude est proposée par Attac-Québec, en collaboration avec la revue À Bâbord! , la coalition Mon OSBL n'est pas un lobby ainsi que la Table des regroupements provinciaux d'organismes communautaires & bénévoles. Elle vise à mieux comprendre comment agit ce pouvoir obscur. Elle invite aussi les participant.e.s à contribuer au démarrage d'une campagne de lutte contre les lobbys.

Note : le repas du midi et le verre de l'amitié (5@7) sont inclus dans le billet.

La journée se terminera par le lancement du dernier numéro de la revue À Bâbord! et son dossier Lobbyisme, le pouvoir obscur.

Horaire de la journée :

9h - Accueil

9h30 - Mot de bienvenue

Panel 1 : Le lobbyisme et la science

9h40 - Louis Robert, agronome au ministère de l'Agriculture, des Pêcheries et de l'Alimentation du Québec, auteur de Pour le bien de la terre

10h - Marc-André Gagnon, économiste politique, professeur à l’Université Carleton (suivi d'une période d'échanges)

Panel 2 : Ce qu'est le lobbyisme... et ce qu'il n'est pas

11h10 - Claude Vaillancourt, président d’ATTAC-Québec

11h30 - Mercédez Roberge, coordonnatrice de la Table des regroupements provinciaux d'organismes communautaires et bénévoles, pour Mon OSBL n'est pas un lobby (suivi d'une période d'échanges)

12h25 - Repas

Panel 3 : Exposer le lobbyisme, un facteur de succès

13h25 - Flory Doucas, codirectrice de la Coalition québécoise pour le contrôle du tabac

13h45 - Anne-Céline Guyon, Chargée de projet experte climat - Nature Québec (suivi d'une période d'échanges)

15h00 - Présentation : Déclaration commune sur le lobbyisme

15h15 - Atelier en sous-groupe : réactions et bonifications de la déclaration

16h00 - Retour en plénière

16h30 -18h00 - Lancement convivial du No 95 d’À Bâbord ! Lobbyisme, le pouvoir obscur

Dear all,

Chief Na'Moks and myself closed a mobilization call five minutes ago. Some six hundred of us heard about who the Wet'suwet'en are, our 22,000km of territory, our five clans and thirteen houses, and our sacred duty to the land. I am writing now to invite you to continue our journey with us.

Please click this link to commit to taking action with us on the 1st of April by either joining or organizing an action.

Chief Na'Moks shared with us how, at seventeen, he went through his boy-to-man journey. Dropped off on the Yintah in October, he spent six months out on the Land. Chief Na'Moks shared with us how he listened to the animals, scouted to see birds flying low, knowing rougher weather was coming. He shared stories of drinking from a creek of clean water as a boy, a creek that has now been destroyed by industry.

What will we do with this knowledge?

Together, we can stand up for clean water and for solidarity. There are 1,100 branches in this country – I need you to commit to taking one.

In order to win, we will need to be present at so many of these branches. We need to step up, working together, expanding our comfort zones, creating local groups, growing them, strategizing together, knocking on doors, talking to managers, winning. We have built a large infrastructure for supporting people on this journey - April 1st is the time to join!

I look forward to seeing you in the streets on April 1st. On April 5th, a large Wet'suwet'en delegation will present themselves to RBC's leadership, backed by all of you out in the street and buoyed by our solidarity and community.

Misiyh,

Eve Saint  

PS: If you missed the webinar, you can see it here

15$ PWYC

Show de hardcore / powerviolence à venir à l’Achoppe!

Le projet de Corridor écologique Darlington découle d’une réflexion entamée par l’Université de Montréal, en 2014, et appuyée par l’arrondissement dès l’été 2015. Les objectifs de connectivité visés sont de relier le Mont Royal à l’écoterritoire du ruisseau Bertrand (en passant par l’ancien Hippodrome de Montréal) rejoignant le Campus MIL. Ces liens permettraient le déplacement des espèces et favoriseraient la pérennité de la biodiversité du Mont Royal. Plus précisément, le Corridor, projet urbain s’échelonnant sur plusieurs années, emprunte l’avenue Darlington rappelant le cours d’un des émissaires de l’ancien ruisseau Rimbault pour ensuite longer la voie ferrée du Canadien Pacifique (phase projetée ultérieurement).

À terme, ce projet prévoit des aménagements de surface comme des jardins de pluie pour augmenter la rétention d’eau, le développement d’un réseau cyclable, des jardins collectifs, des plantations et autres aménagements propices à la biodiversité afin d’atténuer les ilots de chaleur tout en créant un espace naturel convivial. Tant les riverains, que les promeneurs, les cyclistes, les automobilistes, les usagers du transport en commun que la faune et la flore sont pris en compte à chaque étape du projet. Chacun s’y taille même une place de choix.

le 29 mars à 10h. Ouvrez les frontières!! RASSEMBLEMENT D’URGENCE CONTRE LA FERMETURE DU CHEMIN ROXHAM !!

Où: bureau de circonscription de Justin Trudeau, 1100 Crémazie (à 10-15 minutes de marche du métro Jarry)

Date: Mercredi le 29 mars

Heure: 10h00

Apportez vos bannières et pancartes pour dénoncer la fermeture du chemin Roxham !!

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Nous dénonçons la fermeture du chemin Roxham, l’un des lieux de passage frontaliers relativement sécuritaires ouverts par les personnes migrantes arrivant par voie terrestre depuis les États-Unis suite à la décision prise en 2004 de leur interdire de passer par les postes frontaliers officiels. En réaction, le gouvernement canadien y a mis en place un poste frontière irrégulier, où la plupart des personnes pouvaient déposer une demande d’asile dès qu’elles avaient franchi la frontière. Si l’entrée au Canada par ce passage était souvent une expérience humiliante et violente, il s’agissait pour beaucoup d’un lieu de passage plus sécuritaire et accessible que les autres points de traversée.

La fermeture a été annoncée le 25 mars suite à la conclusion il y a un an d’une entente secrète entre le gouvernement Trudeau et le président américain, laissant moins de 8 heures avant de prendre effet.

Les personnes et les familles qui tentent de traverser la frontière ont quitté leur foyer pour échapper à des conflits armés, à des persécutions politiques, ainsi qu’à la destruction environnementale entraînée par l’exploitation des ressources naturelles et les changements climatiques. Dans bien des cas, l’État canadien et les entreprises canadiennes sont d’ailleurs directement impliqués dans des activités causant des ravages environnementaux et de l’insécurité économique dans les pays d’origine des demandeurs et demandeuses d’asile.

Chaque personne a la liberté de migrer, de rester là où elle se trouve et de retourner dans son pays d’origine, un choix qui lui appartient.

La fermeture de l’un des points d’entrée au Canada les plus sécuritaires ne laissera d’autre option aux refugié·es et migrant·es que de traverser la frontière à des endroits plus dangereux. La nouvelle politique en vigueur contraindra ces personnes à se cacher des autorités canadiennes durant 14 jours avant de pouvoir demander le statut de réfugié·e sans être déporté·es aux États-Unis ou, dans certains cas, vers d’autres pays. Ces mesures constituent une violation directe de l’engagement qu’a pris le Canada d’accorder l’asile aux personnes persécutées dans leur pays d’origine en ratifiant la Convention de Genève relative au statut des réfugiés.

La nouvelle entente aura pour principal effet de menacer la sécurité et la vie des individus et des familles cherchant à venir au Canada, en plus de les exposer à davantage de violence de la part de l’État, exercée à travers la police et des agences de contrôle frontalier.

À propos de l’Entente sur les tiers pays sûrs

La fermeture du chemin Roxham s’inscrit dans une refonte significative de l’Entente sur les tiers pays sûrs, entente dont la légalité est actuellement examinée par la Cour suprême du Canada.

L’Entente sur les tiers pays sûrs a été conclue en 2004 entre le Canada et les États-Unis. Elle énonce que les deux pays se désignent mutuellement comme étant sécuritaires pour les réfugié·es. Sur la base de ce motif, les deux pays ferment leur frontière commune à la plupart des demandeurs et demandeuses d’asile traversant la frontière canado-américaine.

L’Entente fait en sorte que les personnes migrantes et réfugiées traversant la frontière à un point d’entrée officiel au Canada pour déposer une demande d’asile sont automatiquement renvoyées aux États-Unis. Elles se voient donc contraintes de franchir la frontière via des lieux de passage dits « irréguliers », comme le chemin Roxham.

La fermeture du chemin Roxham ne leur laisse d’autre choix que d’emprunter des itinéraires plus dangereux.

Une menace immédiate à la sécurité des migrant·es et réfugié·es

La fermeture du chemin Roxham sans préavis met en danger plusieurs vies. De nombreuses personnes arrivent toujours au chemin Roxham, prêtes à traverser, mais se voient désormais renvoyées du côté états-unien par l’Agence canadienne des services frontaliers. La ville de Plattsburgh, située aux États-Unis tout près de la frontière, n’est pas préparée pour l’afflux de personnes qui se voient refuser le passage vers le Canada et doivent d’urgence trouver un hébergement abordable et sécuritaire. Il ne reste actuellement aucun lit disponible à Plattsburgh. Les conditions précaires avec lesquelles les personnes migrantes devaient déjà composer se trouvent sérieusement aggravées par la fermeture soudaine du chemin Roxham.

Bien que les gouvernements Trudeau et Biden se soient entendus il y a plus d’un an, ils ont choisi d’annoncer la nouvelle entente que quelques heures avant la fermeture. Le gouvernement Trudeau n’a pas encore rendu les nouvelles règles publiques, créant un contexte encore plus violent et dangereux pour les personnes empruntant le chemin Roxham.

Tout le monde doit pouvoir entrer au Canada et la résidence permanente doit être délivrée à tous·tes celles et ceux qui y sont déjà et continuent d’y arriver.

Pour plus d’information sur l’évolution de la situation au chemin Roxham, visitez les sites web suivants:

Pour plus d’info sur les règlements : http://www.bridgesnotborders.ca/

Nous demandons l’ouverture complète de la frontière, ainsi que la régularisation complète et continue du statut de toutes les personnes migrantes.

PERSONNE N’EST ILLÉGAL!!!

Ce cours propose d’explorer différents aspects des êtres vivants. D’abord leur complexité, inhérente aux réseaux métaboliques dynamiques qui constituent la moindre cellule vivante. Ensuite le foisonnement hallucinant des formes vivantes où chacune interagit avec une partie du monde, ce qu’on appelle sa « niche écologique ». Et puis nous aborderons les relations qu’un être vivant singulier, l’humain, entretient avec tous les autres. On verra qu’en faisant de la « Nature » quelque chose d’extérieur à lui, il a mis la table à un dérèglement des écosystèmes et du climat qui menace maintenant sa propre survie. Et nous découvrirons finalement que des nouveaux courants comme l’agroécologie proposent un autre rapport au vivant susceptible de nous faire vivre une expérience intime  avec lui, expérience que la société marchande et son mode de vie nous a bien souvent confisqué.

Set in Vancouver’s Downtown Eastside, LOVE IN THE TIME OF FENTANYL is an intimate, observational look beyond the stigma of injection drug users, revealing the courage of those facing terrible tragedy in a neighbourhood often referred to as ground zero of the overdose crisis.

As the number of overdose deaths in Vancouver reaches an all time high, the Overdose Prevention Society (OPS) opens its doors—a renegade safe injection site that employs primarily current or former drug users, its staff and volunteers save lives and give hope to a deeply marginalized community as the overdose crisis rages. The film follows Sarah, an activist who opened OPS without government approval, as she strives to raise awareness about the crisis; Trey, a graffiti artist and former heroin user who spends his days reversing overdoses and memorializing lost community members; Ronnie, a seasoned frontline worker nicknamed Narcan Jesus, struggling with burnout from the demanding work and witnessing so much loss; Norma, a much-loved Indigenous elder in the community, who cooks meals for the staff when she’s not administering naloxone; and Dana, an active fentanyl user who constantly saves lives at work while struggling with his own drug use.

With loved ones dying in unprecedented numbers, the staff at OPS does whatever it takes to keep the doors open and find radical new ways out of the devastating but widely ignored crisis ravaging their community.

La comptabilité est considérée comme LE langage des affaires. Ce langage est apparu pour donner une image chiffrée et monétaire des entreprises à but lucratif. Pourtant, les outils et concepts de la comptabilité envahissent aujourd’hui de larges sphères de la société. Les notions de rentabilité, de coût ou de performance sont omniprésentes et la gouvernance par les nombres est devenue un dispositif central de régulation de la plupart des organisations.

La comptabilité est généralement vue comme une simple technique -obscure et ennuyeuse- qui dit le juste et le vrai. Pourtant, les comptables savent qu’elle repose sur des conventions, qu’un résultat d’entreprise est une construction et qu’il n’existe pas de coût juste. La comptabilité est à la fois le reflet des rapports sociaux et un dispositif utilisé, notamment par les actionnaires, pour s’approprier la valeur créée. Elle ne fait pas que donner une image de l’organisation, elle la crée et la transforme. Elle permet ainsi de raconter des histoires, de rationaliser des décisions et de discipliner les individus.

Accessible aux non-initiés, l’objectif de ce cours est de mettre en évidence les conventions sur lesquelles reposent les dispositifs comptables et d’explorer les effets de ces conventions sur les organisations, sur les individus et sur la société.

Radium Moon (MTL) altrock/grunge

Telephant Graveyard (MTL) altrock/grunge

The Hardcore Sect (MTL) punk/metal

5$ PWYC

** Vendredi 24 mars

Action directe : Résister à McGill ! Rejeter la complicité de McGill dans la violence de l'Apartheid, organisée par SPHR McGill

Lieu : Roddick Gates, campus de McGill

Heure : 15h

Semesterly Curriculum Series

This is a 8 week hands-on learning program that will introduce you to the solidarity economy movement—and help you find your place in it. You’ll leave with: 

Ce cours propose d’explorer différents aspects des êtres vivants. D’abord leur complexité, inhérente aux réseaux métaboliques dynamiques qui constituent la moindre cellule vivante. Ensuite le foisonnement hallucinant des formes vivantes où chacune interagit avec une partie du monde, ce qu’on appelle sa « niche écologique ». Et puis nous aborderons les relations qu’un être vivant singulier, l’humain, entretient avec tous les autres. On verra qu’en faisant de la « Nature » quelque chose d’extérieur à lui, il a mis la table à un dérèglement des écosystèmes et du climat qui menace maintenant sa propre survie. Et nous découvrirons finalement que des nouveaux courants comme l’agroécologie proposent un autre rapport au vivant susceptible de nous faire vivre une expérience intime  avec lui, expérience que la société marchande et son mode de vie nous a bien souvent confisqué.

Ariel is a former Google worker who was forced by the company to resign after protesting Project Nimbus, a 1.2 Billion dollar contract between Google, Amazon and the Israeli government and military. While at Google she co-founded Jewish Diaspora in Tech, an anti-Zionist tech workers collective in solidarity with the struggle against the carceral state and technomilitarism. She is a multilingual person and interpreter and the founder of Respond Crisis Translation. Since leaving Google she has been working full-time as Respond’s executive director, while continuing to support the No Tech for Apartheid campaign demanding Google to rescind Project Nimbus.

She will be giving a talk Wednesday March 22nd 6pm at Leacock 26 for Israeli Apartheid Week co-hosted by SPHR McGill and SPHR Concordia.

Qu’elles soient politiques, environnementales ou technologiques, les pressions sur le monde du travail s’intensifient, impliquant des transformations dans le sens et la valeur qu’on donne au travail. Afin de résister au discours omniprésent de l’effort et du mérite au travail, ce cours se donne comme objectif de faire un historique des conceptions et des formes que le travail a pu prendre dans l’histoire et se risque à imaginer ses transformations futures au vu des enjeux contemporains.

n collaboration avec la Commission canadienne de l’UNESCO, la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse organise le 21 mars prochain une conférence et une table-ronde sous la thématique : « La lutte contre le racisme et la discrimination systémiques : Les droits de la personne comme rempart aux inégalités et aux injustices sociales ».

Traduction française disponible durant l'événement

Join Wet'suwet'en Land Defenders to learn directly from them about their home and culture, and what we're all fighting to defend. Then discover more about how you can help draw attention to the issue at the upcoming AGM (Annual General Meeting) of the RBC bank, one of the financier of the CGL pipeline destroying the Yintah, the Wet'suwet'en land.